Chapter 202: Chapter 144: Planning_2

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« Ceci… »

Plusieurs moines taoïstes se regardèrent, désemparés, incertains de la réponse à apporter à ces paroles.

Les deux moines sourirent amèrement, joignirent leurs paumes en signe de salut et dirent : « Maître Céleste, bien qu’il y ait un conflit idéologique avec l’Abbé, il ne s’agit que d’un désaccord philosophique. Pourquoi devez-vous calomnier ainsi ? Tout n’était-il pas clair sur la montagne Kunlun il y a deux ans ? »

Xu Yang les regarda d’un air calme, ne prêtant pas attention à leurs paroles : « Que cette affaire soit vraie ou fausse, le temps le dira. Je n’insiste pas pour que vous tous me croyiez, je demande seulement que vous gardiez ces paroles à l’esprit. Au cas où l’adversité survienne, vous ne serez pas pris au dépourvu, sans parler du danger que le taoïsme périsse et apporte le malheur aux innocents. »

« Amitabha ! »

À ces mots, les deux moines se turent, puis soupirèrent à l’unisson, se retournèrent et s’en allèrent, laissant derrière eux deux flacons de pilules spirituelles.

Leur attitude était claire.

En voyant cela, les différents Vrais Souverains ne purent que ressentir de l’impuissance.

Au cours des dernières années, le monde a connu de grands changements, avec l’apparition de héros aussi bien au sud qu’au nord.

Au sud, il n’y a pas besoin d’en dire plus. L’Académie Guo Bei s’est développée rapidement, s’élevant comme un dragon, et le maître du temple taoïste Mingxiao, le Roi de la Mana Foudre et Éclair, a été reconnu comme la figure la plus importante du taoïsme au cours des mille dernières années. Grâce au rituel Luotian Dajiao, il est entré dans le Septième Royaume du taoïsme et, en tant que Maître Céleste vivant, a balayé les sept provinces du sud, laissant démons et esprits maléfiques de toutes sortes trembler au son de son nom.

Quant au nord, bien que la dynastie Chen existe depuis plus de trois cents ans, l’appareil d’État est enflé et se décompose progressivement. Cependant, depuis le décès de l’empereur Xian Zong il y a quatre ans, le Grand Moine Vertueux est revenu de ses voyages, dirigeant le bouddhisme et assistant le nouvel empereur, il y a eu des réformes inaugurant une nouvelle ère, réformant la bureaucratie et réorganisant la cour.

Par ailleurs, avec l’expansion de l’Académie Guo Bei, les idéologies conflictuelles et les intérêts divergents ont provoqué une migration des forces du sud vers le nord, la situation au nord s’est progressivement stabilisée. Les politiques du nouvel empereur ont considérablement renforcé la puissance nationale, et le moine itinérant a reçu le titre d’« Abbé Gardien de la Nation » par le nouvel empereur, avec l’honorifique « Pudu Cihang », également une figure bouddhiste très distinguée au cours des mille dernières années.

L’un comme maître de Mingxiao, l’autre comme Abbé Gardien de la Nation.

L’un comme Maître Céleste taoïste, l’autre comme Saint Moine bouddhiste.

Le nord et le sud s’opposent, chacun dominant son côté, tous deux luttant pour la suprématie.

De telles situations se sont produites à plusieurs reprises tout au long de l’histoire.

Mais les conflits entre bouddhisme et taoïsme dans l’histoire se sont souvent arrêtés à un certain point. Après tout, ils appartiennent tous deux au Chemin de la Justice et étaient confrontés à la menace des démons. Régler leurs différends était généralement suffisant ; il n’y avait vraiment pas besoin de se battre jusqu’à la mort, de détruire des montagnes et des temples et d’éliminer les lignées de l’autre.

Mais cette fois…

La tension entre les deux parties était très, très forte.

Premièrement, le maître de Mingxiao a agi, déclarant aux cultivateurs du monde entier et aux dix directions du taoïsme que Pudu Cihang était un démon déguisé, tenant un artefact antique et planifiant de dévorer les êtres vivants du monde pour des ressources de cultivation.

Ensuite, l’Abbé Gardien de la Nation a riposté, déclarant également au monde et aux dix directions du taoïsme qu’il était le véritable démon déguisé, les soi-disant « Trois Cultivations » de Guo Bei n’étant en réalité qu’un seul démon, d’origine inconnue et de vastes projets.

De plus, au sein de l’Académie Guo Bei, ce qu’ils appellent « Monstres à Esprit Bienveillant » sont tous démoniaques, et ces soi-disant pilules spirituelles et médicaments miraculeux sont raffinés à partir de chair et de sang. Même les provisions produites par l’académie sont fabriquées en contraignant les cultivateurs humains à cultiver en utilisant leur Qi culturel et leur Mana.

Bref, les deux parties accusaient l’autre d’être un démon, les deux affirmaient que l’autre avait une origine inconnue et des intentions sinistres, et aucune des deux n’était prête à se reposer avant que l’autre ne soit morte.

S’il s’agissait de deux individus isolés, ce serait une chose ; s’ils se battaient vraiment, même s’ils péris ensemble, seules deux vies seraient perdues.

Mais ce ne sont pas eux. Chacun représente sa lignée respective, son pouvoir respectif.

De plus, leur charisme personnel est incroyablement fort.

Le maître de Mingxiao est juste et déteste le mal, et il est prompt à aider les nécessiteux.

L’Abbé Gardien de la Nation est un Grand Moine Vertueux, compatissant dans la Loi bouddhiste.

Les deux parties ont leurs propres partisans, entraînant même les cercles taoïstes et bouddhistes du sud et du nord dans leurs chars de guerre.

Par exemple, au temple taoïste du Nuage Blanc, le Vrai Souverain Changrong est entièrement dévoué au maître de Mingxiao, croyant fermement que l’Abbé Gardien de la Nation est un démon déguisé. À cette fin, il voyage de long en large, invitant des compagnons de tous horizons, demandant le prêt du Miroir de Kunlun à la montagne Kunlun pour découvrir la véritable forme de Pudu Cihang.

Dans les sept provinces du sud, de nombreuses sectes taoïstes et de nombreux Vrais Souverains se rangent fermement aux côtés du maître de Mingxiao, tout comme Changrong.

Dans les six provinces du nord, la situation est similaire. En tant que Grand Moine Vertueux d’une fois par millénaire, la Loi bouddhiste de Pudu Cihang est vraiment profonde. Toutes les grandes sectes bouddhistes l’admirent et le suivent, embarquant également dans son char de guerre.

Par conséquent, cette affaire ne concerne plus seulement la vie et la mort de deux individus ; elle concerne la survie des sectes bouddhistes et taoïstes du nord et du sud.

Si un conflit éclate, il secouera certainement les cieux et la terre et causera d’innombrables pertes.

Les conséquences sont si graves que toutes les grandes sectes taoïstes sont quelque peu effrayées, craignant que la situation ne prenne une tournure incontrôlable.

Enfin, après que certains intermédiaires aient pris des dispositions, un grand rassemblement bouddhiste et taoïste a été convoqué il y a deux ans. Le maître de Mingxiao et l’Abbé Gardien de la Nation ont tous deux été invités, et le Miroir de Kunlun a été emprunté à la montagne Kunlun pour vérifier leurs identités et prouver leurs affirmations.

Le résultat… était sans conclusion.

Ces deux individus, l’un Maître Céleste taoïste et l’autre roi des sorts du Chemin du Bouddha, avaient tous deux cultivé des méthodes pour cacher leurs destins, de sorte que même le Miroir de Kunlun ne pouvait pas révéler leurs racines.

Même ainsi, aucune des deux parties n’était disposée à céder. Elles ont maintenu leurs déclarations précédentes, et tout s’est transformé en une guerre de mots, presque faisant dérailler la situation et transformant le grand rassemblement bouddhiste et taoïste en une bataille générale.

Puisque le Miroir de Kunlun ne pouvait pas découvrir leur vraie nature, l’argument n’a naturellement abouti à aucune résolution.

Les deux parties sont restées fermes dans leurs affirmations, sans vouloir reculer, et les batailles nord et sud du bouddhisme et du taoïsme semblaient inévitables, sans possibilité de transformer le conflit en harmonie.

À cet égard, la Porte Taoïste du Territoire du Nord et les bouddhistes du sud n’ont eu d’autre choix que de rester neutres pour le moment.

L’assemblée des Vrais Souverains venus aujourd’hui étaient tous des individus de la lignée taoïste du Territoire du Nord, car les southerners, qu’il s’agisse de bouddhistes ou de taoïstes, avaient tous été intégrés au système de l’Académie Guo Bei, et ne viendraient naturellement pas assister à la réunion.

Puisqu’il s’agit de l’orthodoxie du taoïsme du Nord, ceux du bouddhisme favoriseront certainement Pudu Cihang.

Par conséquent, les deux moines ont agi de manière très décisive, sans discuter avec Xu Yang ; ils ont laissé les pilules spirituelles derrière eux et sont partis.

Les Vrais Souverains taoïstes restants n’ont eu d’autre choix que d’accepter cela.

En tant qu’orthodoxie taoïste du Territoire du Nord et Vrais Souverains taoïstes, ils se sont naturellement rangés du côté de Xu Yang.

Cependant, Cihang Pudu, l’Abbé Gardien de la Nation, était impeccable dans ses actions. Bien qu’un Saint Moine bouddhiste, il détenait un prestige extrêmement élevé parmi les Portes taoïstes du Territoire du Nord.

Eux aussi ne voulaient pas prendre parti avec leur orthodoxie et ne purent que choisir la neutralité.

Dans ces circonstances, il semblait inapproprié d’accepter les pilules spirituelles.

Mais refuser serait manquer de respect à l’hôte du temple taoïste Mingxiao.

Les Vrais Souverains se sont sentis quelque peu impuissants.

Xu Yang secoua également la tête : « Ceux qui sont impliqués sont souvent confus ; les spectateurs voient les choses clairement. Chers amis taoïstes, faites ce que vous jugez bon ! »

Avec ces mots, il y avait une suggestion implicite pour que les invités partent.

Quelques Vrais Souverains échangèrent des regards et furent également enclins à partir.

Mais à peine s’étaient-ils retournés pour partir, qu’un d’eux regarda en arrière, la curiosité le poussant à demander : « Maître Céleste, avec cette chasse aux démons, avez-vous ouvert un autre Luotian Dajiao ? »

Assis sur les nuages, Xu Yang acquiesça : « En effet. »

« Ceci… »

À ces mots, ils furent tous surpris.

Le Luotian Dajiao, un grand rituel taoïste, est extrêmement puissant mais extrêmement gourmand. Même avec le soutien total d’une nation, il ne peut pas être exécuté plusieurs fois.

Regardez la dynastie Chen ; malgré plus de trois cents ans depuis sa fondation, elle n’a organisé que cinq grands rituels taoïstes et bouddhistes.

Il y a cinq ans, pour le démon de la montagne Mang, un Luotian Dajiao a été organisé dans le territoire de la ville du Nord.

Maintenant, cinq ans plus tard, face au Vieux Démon de la montagne Noire, avec la ville du Nord occupant le Sud, un autre Luotian Dajiao a été organisé.

Comment… Les ressources de l’Académie Guo Bei pouvaient-elles être si abondantes ?

Organiser deux grands rituels en l’espace de cinq ans ?

L’implication était inquiétante.

En revanche, même avec l’accession d’un nouvel empereur au trône au Nord, l’aide du bouddhisme et la mise en œuvre de nouvelles politiques, les effets d’une résurgence décadente pouvaient-ils vraiment se comparer à ceux d’une avancée florissante ?

Sans parler de deux grands rituels, la dynastie Chen pourrait maintenant avoir du mal à en supporter un seul.

Les avantages et les inconvénients, les forces et les faiblesses, devenaient progressivement clairs.

Mais encore…

Cette personne regarda Xu Yang, hésitant, mais finalement sa curiosité ne put être contenue : « Maître Céleste, avec votre cultivation actuelle, l’ascension est facile. Pourquoi devez-vous vous opposer sans relâche au bouddhisme jusqu’au bout ? »

« En effet, pourquoi ne pas laisser tomber le différend et rechercher le Chemin ensemble ? »

« Le Nord et le Sud sont impliqués, impliquant le Chemin du Bouddha ; si la guerre éclate, d’innombrables vies seront certainement dévastées. »

« Maître Céleste, n’y a-t-il vraiment aucune place pour la réconciliation ? »

À ces mots, plusieurs Vrais Souverains taoïstes commencèrent également à exprimer leurs arguments.

En tant que membres de la Porte taoïste du Territoire du Nord, ils préféraient encore la neutralité, espérant que les deux parties puissent transformer les hostilités en amitié.

Cependant…

Xu Yang secoua la tête et dit calmement : « J’ai dit tout ce que j’avais à dire. Il n’y a plus rien à dire. Souvenez-vous de mes paroles, et le temps le dira. »

Cela dit, il ne prit pas en compte la réaction des autres, balaya la poussière avec sa baguette bouddhiste et s’envola sur les nuages.

De bons conseils sont perdus sur les damnés !

Mais pendant des années, il avait persuadé les grandes portes taoïstes, et même le bouddhisme, de se méfier de Pudu Cihang.

Cela ressemblait à mettre un visage chaleureux sur un arrière-plan froid.

Ce n’est pas qu’il se soit abaissé, mais que cela causerait des problèmes à Pudu Cihang.

De plus, cela a également jeté les bases qui pourraient l’aider à rassembler les enseignements corrects des différentes orthodoxies taoïstes pour l’avenir.

Ayant été un être humain pendant plusieurs vies, et presque mille ans en tant qu’empereur mortel, il était habitué à être mal compris et même vilipendé dans de telles affaires.

Que le monde comprenne ou soit reconnaissant n’était pas important.

Ce qui importait, c’était s’il pouvait atteindre ses objectifs et récolter les résultats.