Chapitre 389 : Chapitre 254 : Rêver à nouveau (Chapitre de transition de résumé de la récolte)_2

Il avait échoué dans sa tentative de transformation divine dans ce monde et, désespéré, s’était tourné vers le chemin du Dieu Fantôme.

Il y a deux mille ans, avant la fusion des deux mondes, de nombreux cultivateurs à l’âme naissante, comme le Vrai Souverain Changrong, la Fée Chantante du Phénix, et d’autres anciens amis de Xu Yang, n’avaient pas cette opportunité et ne pouvaient monter dans le Monde Supérieur que pour chercher de l’espoir.

Aujourd’hui, après cinq mille ans, c’est comme jeter un bœuf d’argile dans la mer : toujours aucune nouvelle.

Qu’est-ce qui se passe exactement dans le Monde Supérieur pour que tant de cultivateurs y montent, mais qu’aucun d’eux ne donne de nouvelles ?

Xu Yang ne le savait pas, mais il en était venu à considérer l’ascension comme extrêmement dangereuse.

Auparavant, il n’y avait pas de choix, et chaque personne avait ses propres aspirations, qu’on ne pouvait pas lui imposer.

Mais maintenant… l’École Wandao avait déjà interdit les questions d’ascension, non, plutôt, elle avait relevé les qualifications pour l’ascension du stade Âme naissante à celui d’Intégration.

Après tout, avec la fusion des deux mondes, le Yuan Esprit était abondant, et les techniques de cultivation avaient été complétées, permettant aux cultivateurs de l’École Wandao d’atteindre potentiellement la transformation divine, le retour au vide, et même d’atteindre le stade d’Intégration dans ce monde.

Par conséquent, bien que l’Âme naissante ait la capacité de briser les limites, l’École Wandao n’autorisait pas l’ascension.

Après avoir perdu plus de trois mille ans à courir après une chimère, Xu Yang n’avait aucune intention de continuer dans cette voie.

Au minimum, il fallait atteindre l’Intégration, voire le Mahayana, pour explorer le potentiel de développement après la fusion des deux mondes, avant de envisager à nouveau l’ascension.

Le monde spirituel primordial d’antan, qui a produit des Immortels capables d’atteindre le stade d’Intégration, pourrait-il, fusionné avec le Monde du Dao et de la Loi, nourrir des Vrais Immortels Mahayana ou même des êtres de sphères et de statuts supérieurs ?

Xu Yang était plein d’espoir et travaillait sans relâche dans cette direction.

Comme le dit le proverbe, « Quand un homme atteint le Dao, ses poulets et ses chiens montent au ciel. »

Beaucoup de ses anciens amis, comme Chu Nan, avaient rejoint le Manoir de la Montagne Yin.

L’Esprit Yin des Dix Mille Tribulations a du mal à entrer dans le Lieu Sacré, et le chemin à suivre offre un espoir mince.

Mais un espoir mince n’est pas absolu. Tant qu’il continuait à progresser et qu’il atteignait un jour le pouvoir des Dieux Immortels, il pourrait bien réussir à en emmener un ou deux avec lui.

Les êtres humains ne sont pas des plantes sans cœur ; ces anciens amis étaient ses disciples et ses adeptes, chacun contribuant grandement à la fondation de sa cultivation et à l’École Wandao.

En tant que Maître Taoïste et instructeur, s’il en avait la capacité, il les aiderait certainement à progresser.

C’était l’essence de la gestion d’un foyer, d’un pays et de la marche sur le chemin du Dao.

Les êtres forment une communauté d’intérêts. Même si les cultivateurs de sorts sont assez nobles et vertueux pour sacrifier leur vie pour la justice, en tant que monarque et dirigeant, vous devez assurer les intérêts du collectif, de tous.

De cette façon, une force, un groupe peut continuer et grandir.

Poussé par l’amour et le dévouement désintéressé ?

Foolishment intenable, il y a de la sagesse même dans la recherche de la mort !

…

Quant à devenir des Dieux Immortels, ce sont des préoccupations pour l’avenir, inutiles à considérer maintenant.

Actuellement, il n’était qu’un cultivateur mineur de transformation de l’âme.

Oui, de transformation de l’âme !

Depuis deux mille ans, sa cultivation était restée au stade de transformation de l’âme, sans jamais entrer dans le stade du retour au vide !

Il n’y avait pas d’autre choix ; il avait trop de choses à gérer. Tout comme Chu Nan avait sacrifié son chemin pour le bien de la Capitale de Jade Blanche et de la Tour de Blocage des Démon, comment pouvait-il, en tant que Maître Taoïste, se préoccuper uniquement de sa propre transcendance, ignorant le bien-être du monde ?

La menace du Monde du Désir et le danger latent des Démons célestes étaient trop grands — nécessitant des réponses décisives. Sinon, le Monde du Dao et de la Loi, ainsi que l’École Wandao, risquaient d’être bouleversés ou même détruits.

La fondation d’une vie dans le Dao et la Loi contre les progrès de la cultivation à un moment donné.

La différence de poids n’a pas besoin d’être précisée.

Ainsi, pendant ces deux mille ans, la tâche principale de Xu Yang n’était pas la cultivation, mais de recevoir un héritage, de prendre la relève des héritages du Monde de l’Esprit Primordial et des Anciennes Portes Immortelles.

Sous sa direction en tant que Maître Taoïste, l’École Wandao s’est consacrée à relever les défis de front, en intégrant l’héritage de sectes comme la Secte du Ciel Mystérieux dans ses fondations. Cette avancée a fait passer les niveaux de compétences des techniques d’élixir, des talismans, des techniques d’artefacts et des formations du quatrième au sixième ordre. Ils ont également obtenu des résultats tels que le Liquide de l’Esprit Primordial, la Carte du Vrai Esprit des Cinq Éléments et la Tour de Blocage des Démon du Ciel Scellé des Cinq Éléments.

C’était du côté technique.

Quant aux techniques de cultivation, l’intégration de l’héritage ancien a conduit à l’unification des systèmes de cultivation de l’Âme Divine Taoïste et du Yuan Esprit en un seul, libérant des techniques de cultivation avancées telles que « Écritures Taoïstes : Chapitre de l’Esprit Primordial » et « Écritures Taoïstes : Chapitre du Retour au Vide », avec des perspectives d’introduction de parties de l’Intégration et du Mahayana à l’avenir.

Les réalisations étaient remarquables !

Avec ces accomplissements, la situation était à peine stabilisée. À moins qu’un Seigneur Démon Mahayana ou même un Dieu Démon du Monde du Désir n’arrive, personnellement et sans considération du coût, les trois Grandes Armures de Mécanismes d’Esprit Immortel seraient absolument capables de supprimer la situation à l’intérieur de la Tour de Blocage des Démon.

Une tranquillité relative régnait pour le moment. Bien que le Monde du Dao et de la Loi ait encore de la marge de développement, visant à atteindre des techniques de niveau sept et des techniques Mahayana d’Intégration, ces sphères étaient profondément profondes et arcanes. Sans des milliers voire des dizaines de milliers d’années d’affinement, on pouvait difficilement s’attendre à des résultats fructueux.

Des milliers à des dizaines de milliers d’années ?

Que ce soit le Monde du Dao et de la Loi ou le Monde de l’Esprit Primordial, la différence de temps par rapport au monde réel est un facteur de cent, et cette disparité est restée inchangée après la fusion des deux mondes.

Bien que dix mille ans semblent longs, cela équivaut à seulement un siècle de temps réel, ce qui n’est pas significatif.

Mais…

Le Ciel de la Caverne de l’Esprit du Vide approchait, avec des prétendants qui le regardaient avec avidité !

Un siècle ?

Au cours des deux mille ans qu’il avait passés à rêver, vingt ans avaient également passé dans la réalité.

D’après l’estimation précédente, dans soixante-dix ou quatre-vingt ans, le Ciel de la Caverne de l’Esprit du Vide s’ouvrirait. Des sectes et des Lieux Sacrés comme la Secte Immortelle du Grand Ourse descendraient, et un certain nombre de grands cultivateurs du Retour au Vide et de pouvoirs d’Intégration se disputeraient l’héritage du Souverain de l’Esprit du Vide. Cela pourrait même perturber les Vrais Immortels Mahayana.

Quelle serait la situation périlleuse ?

Dans un tel scénario désespéré, Xu Yang avait désespérément besoin de s’assurer de sa propre capacité à se protéger, raison pour laquelle il s’était lancé dans ce voyage onirique.

Bien que les gains de ce voyage aient été importants, ils étaient encore insuffisants pour changer la donne.

Même si l’École Wandao avait déduit des techniques de niveau sept, comment une femme intelligente pourrait-elle cuisiner sans riz ? Les ressources à l’intérieur du Ciel de la Caverne de l’Esprit du Vide ne pouvaient tout simplement pas soutenir l’application de ces techniques de haut niveau ou la construction d’Armures de Mécanismes d’Esprit Immortel et de Grandes Formations d’Esprit Immortel ; ce n’était que de l’illusion !

Si ce n’est pas en s’appuyant sur les compétences, pouvait-il compter sur sa propre cultivation ?

Sa propre cultivation était encore au stade de l’Âme naissante, et même maintenant, avec les techniques en main, il était toujours limité par les ressources. Au cours des prochaines décennies, au mieux, il pourrait atteindre le stade de transformation de l’âme, sans même effleurer les limites du retour au vide.