Chapitre 523 : Chapitre 319 : Issue

« En est-il ainsi ? »

En entendant cela, Xu Yang sourit toujours légèrement : « Tu ne connais que ce qui n’est pas moi, et tu n’as pas expérimenté ce qui est véritablement moi. Comment peux-tu affirmer que le moi d’avant n’est pas moi, et que le moi d’aujourd’hui est moi ? »

…

Ces mots laissèrent Meng Fanying silencieuse pendant un long moment avant qu’elle ne parle enfin : « Dans cette vie, Fanying a résolu d’accompagner toujours le Lanterne Verte. Toutes les affaires du passé sont comme des nuages et de la fumée, déjà coupées d’un seul coup d’épée. J’ai percé mon cœur et saisi ma nature ; seul le Fruit du Bouddha reste ! »

« Accompagner le Lanterne Verte ? »

Xu Yang sourit calmement et dit : « Le Tao parle de l’Oubli Suprême des Émotions, immobile et imperturbable. Ceux qui en parlent s’y accrochent dans leur esprit, oubliant un seul mot lorsque leur objectif est atteint. Sans avoir atteint l’émotion, comment peut-on oublier ? Sans cause, comment peut-il y avoir de fruit ? De telles méthodes de cultivation sont comme des châteaux en Espagne, abandonnant l’essence pour les branches. Ce Bouddha n’est pas un Bouddha, ce fruit n’est pas un fruit ; ce n’est qu’une obsession, un démon du cœur, en effet ! »

…

Ces mots plongèrent à nouveau Meng Fanying dans un long silence, perdue pour toute réponse.

L’Oubli Suprême des Émotions ne consiste pas à être insensible, mais à expérimenter les émotions tout en restant immobile et imperturbable, submergé en elles et pourtant détaché.

Elle cherchait simplement à oublier, mais ne l’avait pas vraiment atteint ; elle voulait seulement couper le passé « non-moi », mais elle ne comprenait pas ce que le passé était. Est-ce moi ou pas moi ? Sans cause, elle recherchait le fruit, construisant naturellement des châteaux en Espagne, abandonnant l’essence pour les branches.

Peut-être était-ce la raison pour laquelle son maître l’avait envoyée dans le monde. À travers le tumulte du monde mortel et en l’expérimentant de première main, pourrait-ce être le moyen de comprendre le Sceau de la Sagesse de Manjusri, de se souvenir des souvenirs passés, de voir le cœur et de trouver le soi, puis d’activer l’Épée de la Sagesse pour couper la cause et l’effet ?

Les complications étaient difficiles à résoudre et à séparer, et pendant un long moment, elle luttait pour y comprendre quelque chose, sans parler de répondre.

Finalement, elle ne put que feindre le calme : « La sagesse du Senior est extraordinaire, au-delà de la portée de Fanying. »

Xu Yang secoua la tête calmement et dit : « Je ne suis pas ici pour débattre des écritures avec toi, et je ne le souhaite pas. »

L’expression de Meng Fanying revint progressivement au calme, ne disputant plus mais demandant simplement : « Alors, Senior, qu’est-ce qui vous amène ici ? »

Xu Yang la regarda, ses yeux momentanément tumultueux avant de revenir au calme : « Voir si tu vas bien. »

« Merci, Senior, pour votre préoccupation. »

Meng Fanying inclina légèrement la tête et dit doucement : « Fanying va bien, il n’y a pas lieu de s’inquiéter. »

« En est-il ainsi ? »

Xu Yang sourit puis leva la main, étendant un doigt.

« !!! »

Le regard de Meng Fanying devint plus vif, voulant instinctivement résister, mais son corps se figea inexplicablement comme auparavant, incapable de bouger alors que son doigt touchait le centre de son front, juste au-dessus du point rouge cinabre.

« Om !!! »

Au moment où la pointe du doigt toucha, le son d’un artefact d’épée résonna doucement, ses deux épées sur le dos réagirent, sur le point de se libérer de leurs entraves.

Cependant, Xu Yang ne s’y attarda pas ; sa Conscience Divine s’enfonça, ne voyant qu’un lotus s’épanouir avec un sceau à l’intérieur, rayonnant d’une brillance flottante.

La lumière coulait, le sceau de la sagesse s’effaçait, comme le soleil dans le ciel, mais portant la netteté d’une épée, avec les faibles sons du rugissement d’un lion en arrière-plan. Il y avait de nombreuses visions extraordinaires, la Merveilleuse Compétence des trois mille.

Un tel sceau de sagesse, ancré dans l’Âme Divine, rencontra la Conscience Divine de Xu Yang avec un impact frontal, lui donnant l’impression que l’Épée de la Sagesse descendait sur lui et que le rugissement du lion déchirait sa Conscience Divine, brisant ses pensées.

« Bang !!! »

Un fracas retentissant, la pointe du doigt explosa, et Meng Fanying fut réveillée, se retirant rapidement.

Xu Yang resta immobile, ne la poursuivant pas, mais regardant simplement sa main droite d’où une traînée de fumée verte s’élevait de la pointe de son index. Plus d’une centaine d’artefacts magiques furent ainsi endommagés.

« Le Sceau de la Sagesse de Manjusri ! »

Xu Yang murmura pour lui-même, puis regarda à nouveau Meng Fanying s’éloigner : « Pas étonnant que ce soit ainsi. »

…

Son état était clairement inhabituel ; elle ne le reconnaissait pas, et elle ne pouvait pas se souvenir des choses de son passé.

Pourquoi ne le reconnaissait-elle pas ?

Était-ce un problème avec lui, son apparence différente de son corps principal ?

Non, ce n’était pas le cas.

Zhuangzhou Mengdie n’a pas pris le contrôle d’une autre personne au sens traditionnel du vol de corps, mais au sens littéral du rêve de Zhuangzhou d’un papillon ; le papillon est Zhuangzhou, Zhuangzhou est le papillon.

Par conséquent, indépendamment des étapes précédentes, après Zhuangzhou Mengdie, l’apparence de l’âme transformée a progressivement pris la ressemblance du corps principal. Qu’il s’agisse de Li Qing Shan ou de Xu Qingyang, leur apparence à la fin n’était pas différente de son corps original. Il n’y avait aucune chance qu’un changement d’apparence le rende méconnaissable.

Si ce n’était pas son problème, alors c’était le sien.

Réincarnation et mystères de la naissance, sagesse latente non éveillée ?

C’était la seule explication ; sans souvenirs de vies antérieures, naturellement, elle ne le reconnaîtrait pas.

C’était l’une des préoccupations précédentes de Xu Yang. Avec la réincarnation, il y avait le danger de sagesse latente obscurcie, rendant difficile la récupération des souvenirs de vies antérieures ou même la division d’une personne en deux, entraînant la notion contradictoire de « moi d’avant n’est pas moi ».

Xu Yang n’avait pas beaucoup d’expérience à ce sujet. Bien qu’il soit également une réincarnation, le processus de récupération de ses souvenirs de vies antérieures s’est déroulé très facilement, sans aucune contradiction entre « le moi original ou l’autre moi, le moi du passé ou le moi présent ».

Il est lui, cogito ergo sum !

Mais son voyage n’a pas été aussi réussi. Sa vie passée et sa vie présente semblaient être séparées, se divisant faiblement en deux moi : « Shi Feixuan » et « Meng Fanying ».

Un tel développement pourrait avoir deux raisons. L’une est le danger de la réincarnation, qui obscurcit la sagesse latente. L’autre est l’ajout de forces externes, scellant les souvenirs passés.

Le Sceau de la Sagesse de Manjusri !

À cette époque, l’héritage de la Secte Brahma parle de « deux sectes, trois veines, quatre sources ».

Les deux sectes sont faciles à comprendre, étant les deux principaux lieux sacrés de la Secte Brahma au sein du bouddhisme.

Quant aux trois veines, ce sont les divisions sectaires au sein de la Secte Brahma bouddhiste, comprenant le « Tathagata », le « Bodhisattva » et le « Vidyaraja » comme trois branches principales.

Le Temple de la Pureté appartient à la veine « Bodhisattva » de la Secte Brahma, héritant de l’un des quatre grands Bodhisattvas, le « Bodhisattva Manjusri du Large Dharma » de la lignée Tao, célèbre dans le monde de la cultivation du domaine Nord avec l’« Épée de la Sagesse de Manjusri ». Dans la Secte Brahma de cette époque, il détient un statut extrêmement élevé, ayant produit plusieurs Immortels qui ont traversé les épreuves et des êtres ascendants au monde supérieur pour atteindre le statut de Bodhisattva.

Actuellement, au sein de l’Âme Divine de Meng Fanying se trouve un « Sceau de la Sagesse de Manjusri », qui la supprime, une œuvre du Mahayana créée avec le pouvoir d’un Vrai Immortel imprégné de la force de l’Épée de la Sagesse de Manjusri. Il peut couper toute invasion de démons externes ou d’afflictions sans nom d’un seul coup d’épée.

Les souvenirs latents et les expériences passées de Shi Feixuan sont également scellés par cette empreinte, ce qui conduit à sa cognition contradictoire.

Avec sa cultivation actuelle de la Transformation de la Divinité, face à cette création du Mahayana du Sceau de la Sagesse de Manjusri d’un Vrai Immortel, il est essentiellement impuissant, sans aucune chance de le défaire. Forcer la question ne mènerait qu’à une destruction mutuelle.