Chapitre 547 : Chapitre 330 : Le Monde Immortel Terrestre_3

Dans ce Monde Immortel Terrestre, en s’appuyant sur le Qi Spirituel Immortel, la durée de vie des cultivateurs augmente considérablement : ceux possédant le Corps d’Or vivent jusqu’à mille cinq cents ans, la Transformation de Divinité jusqu’à trois mille ans, le Retour au Vide jusqu’à huit mille ans, et l’Intégration jusqu’à vingt mille ans, tandis que ceux pratiquant la Culture Mahāyāna jouissent d’une durée de vie de cinquante mille ans.

Au-delà de cela, le Qi Spirituel Immortel aide également à la cultivation, en particulier pour ceux qui franchissent le stade d’Intégration vers le Mahāyāna ou pour les cultivateurs Mahāyāna transformant leur Puissance Immortelle.

Par conséquent, dans ce Monde Immortel Terrestre, bien que ceux du stade d’Intégration soient considérés comme puissants, ils ne constituent pas la force de combat conventionnelle supérieure. La vitesse à laquelle les cultivateurs Mahāyāna accumulent la Puissance Immortelle augmente considérablement, et ils rencontrent moins de restrictions lorsqu’ils agissent, leur permettant d’agir fréquemment sans affecter leur propre cultivation.

Ceci constitue l’écologie de cultivation unique du Monde Immortel Terrestre.

D’après le souvenir de Xiao Qingyun, en prenant le Ciel Céleste suprême comme exemple, l’Empereur Souverain Central et les Quatre Seigneurs Impériaux Auxiliaires, étant de véritables Immortels à Neuf Tribulations, ne contrôlent que la situation globale et ne s’occupent pas des détails mineurs.

Au-dessous des Immortels à Neuf Tribulations se trouvent les Immortels qui ont traversé les Tribulations, allant de la première à la neuvième tribulation. Ce sont les véritables disciples et les proches parents des différents Seigneurs Impériaux, généralement concentrés sur la cultivation solitaire en préparation de la Tribulation Céleste à Neuf Étapes, et ainsi, ils évitent de même les affaires du monde.

De ce fait, au sein du Ciel Céleste, les affaires sont principalement gérées par divers Seigneurs Stellaires des différents palais. Par exemple, dans le Palais de la Pureté Suprême, où appartenait Xiao Qingyun, le principal était le « Seigneur Stellaire Taibai » avec une Cultivation Mahāyāna.

Il existe également une hiérarchie parmi les maîtres de palais ; sous les Seigneurs Stellaires maîtres de palais se trouvent les Seigneurs Stellaires secondaires, généralement avec une Cultivation d’Intégration, mais il y a aussi des individus comme Xiao Qingyun qui, par des voies détournées, obtiennent le titre de Seigneur Stellaire, même avec seulement une Cultivation de Retour au Vide.

Tel est le Ciel Céleste, et en dessous, il y a diverses sectes majeures héritant du Taoïsme des Anciens Dieux Immortels, occupant des montagnes et des rivières célèbres dans le Monde Immortel Terrestre, et formant diverses puissances. Certaines possèdent des Immortels Humains qui ont traversé les Tribulations, d’autres s’appuient sur le Mahāyāna pour le soutien. Même le puissant Ciel Céleste doit accorder une certaine mesure de respect à ces forces de Dieux Immortels.

Plus bas se trouvent les puissances d’Intégration. Bien qu’elles manquent du soutien des Immortels Véritables et des puissants Mahāyāna, l’Intégration est à peine considérée comme une force significative, suffisante pour s’enraciner dans une région, établir des sectes et former de petites puissances au sein du Monde Immortel Terrestre. Outre l’obligation de répondre à la conscription du Ciel Céleste pendant les guerres, ces forces plus petites jouissent d’une liberté relative au quotidien.

Telle est la structure du pouvoir et l’environnement écologique du Monde Immortel Terrestre.

C’est chaotique, mais pas totalement.

Dans une telle situation, comment s’enraciner ?

Xu Yang chevaucha un nuage et voyagea, regardant vers le haut, il pouvait à peine apercevoir une Cité-Palais Immortelle du Ciel Céleste, se cachant au-dessus du neuvième ciel dans le ciel.

C’était bien le Ciel Céleste !

Dans le Monde Immortel Terrestre, le Qi Spirituel Immortel est abondant, souvent dans l’essence du soleil et de la lune. Le Ciel Céleste est situé très haut dans le ciel, au sommet du neuvième ciel, capable d’absorber l’essence du soleil et de la lune au plus haut degré, par conséquent, sa puissance règne toujours en maître sur le Monde Immortel Terrestre.

Cependant, étant donné que le Monde Immortel Terrestre est si vaste, le Ciel Céleste, malgré sa force, ne peut tout gouverner. Dans de nombreuses régions, il n’a qu’une autorité nominale, et même existe dans un état où « le pouvoir impérial ne s’étend pas au-dessous du ciel ». Tant que personne ne soulève de drapeau en rébellion ou ne touche aux intérêts fondamentaux, la cour les laissera tranquilles, libres de faire ce qu’ils veulent, sans intervention.

Et d’après le souvenir de Xiao Qingyun, ce Monde Immortel Terrestre peut être divisé en quatre États et deux domaines.

Les quatre États sont l’Est Victorieux, l’Ouest Bovin, le Sud Observateur et le Beiju.

La Terre Divine de l’Est Victorieux est respectueuse du ciel et de la terre, où le Taoïsme et le Confucianisme sont pratiqués ensemble ; c’est la région de gouvernement fondamentale du Ciel Céleste.

Le Continent de l’Ouest Bovin est non-concurrentiel et non-agressif, dévoué à la pratique bouddhique, avec la Secte Bouddhique très estimée et alliée au Ciel Céleste.

Le Continent du Sud Observateur est rempli de conflits et de chaos, où le Taoïsme, le Bouddhisme et le Confucianisme, ainsi que diverses autres doctrines et même des Cultivateurs Démoniaques Maléfiques, chacun avec sa propre lignée Tao et ses traditions, s’y installent ; ni la cour ni la Secte Bouddhique ne peuvent facilement le contrôler, présentant sa prospérité particulière.

Le Continent de la Paille Beiju, terre des Temps Anciens et des Déserts Barbares, possède des montagnes escarpées et des eaux périlleuses, extrêmement dangereuses, avec des bêtes géantes des temps anciens qui rôdent et qui bordent l’un des deux domaines, le Domaine Démoniaque, où se trouve la Nation Démoniaque des Cent Mille, remettant en question l’autorité du Ciel Céleste.

Le dernier domaine est le Domaine Démoniaque, situé dans le coin sud-ouest. À l’intérieur se trouve l’Abîme Démoniaque des Neuf Calmes, bordant à la fois l’Ouest Bovin et le Sud Observateur. Les Dieux Démoniaques sèment la pagaille, leur férocité ne connaît aucune limite, et ils sont les principaux adversaires du Ciel Céleste et de la Secte Bouddhique, provoquant fréquemment de grandes guerres.

Ce sont les quatre États et les deux domaines du Monde Immortel Terrestre, chacun avec ses caractéristiques distinctes.

Xu Yang doit choisir l’un d’eux pour s’installer, s’enraciner et se développer.

Comment choisir ?

Premièrement, l’Est Victorieux et l’Ouest Bovin sont exclus, car ce sont les fondements solides de la cour et de la Secte Bouddhique, et les plus fortement gouvernés, ce qui n’accueillerait certainement pas un étranger comme lui.

Quant au Continent de la Paille Beiju, avec ses montagnes et ses eaux dangereuses, bordant le Domaine Démoniaque, et la Nation Démoniaque des Cent Mille qui le convoite avidement, ce n’est guère un bon endroit pour le développement non plus.

Il ne reste que le Continent du Sud Observateur, un lieu de chaos et de fortunes diverses !

« Le chaos a ses avantages ! »

Xu Yang sourit, se transforma en un nuage propice, maîtrisa la Lumière Divine des Cinq Couleurs et se dirigea directement vers le sud.