Chapitre 821 : Chapitre 513 : L’Ouverture

« C’est… »

« Le Grand Bouddha de la Miséricorde ? »

« Un Vénérable des Huit Calamités est-il arrivé ? »

« Dans le Bouddhisme… »

Alors qu’ils observaient l’ombre compatissante du Bouddha assis sur la plateforme de lotus au milieu des signes propices, les expressions des cultivateurs à l’intérieur du Temple Wuzhuang devinrent encore plus étranges.

« Dans le bouddhisme occidental, il y a deux Honorés et quatre Grands Bodhisattvas. Les deux Honorés sont le Grand Soleil Mahavairocana et Ratnasambhava, qui sont les Neuf Tribulations Immortels, ayant atteint le fruit du Bouddha Tathagata. »

« Les quatre Grands Bodhisattvas sont la Grande Sagesse, la Grande Vertu, la Grande Miséricorde, la Grande Pratique ; parmi eux, la Grande Sagesse et la Grande Vertu ont traversé les Huit Passages célestes et sont maintenant confrontées à l’épreuve des Neuf Tribulations, raison pour laquelle elles se sont immergées dans la Terre Pure de Pusuo pendant dix mille ans sans émerger. »

« La Grande Miséricorde et la Grande Pratique sont légèrement en retard, toujours au Septième Rang de cultivation, jusqu’à il y a trois mille ans, lorsque le Grand Bouddha de la Miséricorde a fait une percée et est sorti de sa retraite pour affronter la tribulation, créant le troisième Vénérable des Huit Calamités dans le bouddhisme. »

« Comparé au Palais du Dragon et au Monde Infernal, ce Grand Bouddha de la Miséricorde a une rivalité avec le Grand Immortal Zhen Yuan qui n’est pas moins intense, voire peut-être même la dépasse. »

« Initialement, lorsque le Grand Immortal est arrivé dans l’Observance du Sud, il a vu un démon causer des problèmes ici et l’a traité, établissant par la suite la lignée Dao du Mont Longévité et du Temple Wuzhuang. »

« Inattendument, ce démon était la monture du Grand Bouddha de la Miséricorde, le Lion à la fourrure dorée, qui a amené l’Arhat du Sac de Toile et l’Arhat portant la Pagode frapper à la porte. Ce n’était pas suffisant qu’ils se soient battus lors de la première Assemblée d’Origine des Pilules ; lors de la fondation de l’Académie Taoïste, ils ont envoyé les Dix-huit Honorés pour tenter de soumettre le Grand Immortal, mais ils ont été durement vaincus. »

« Après avoir établi le Dao dans l’Observance du Sud, le bouddhisme, comme tous les autres, a coopéré avec l’École Wandao, introduisant les Méthodes Mécaniques Célestes et les Armures Mécaniques d’Esprit Immortel ; cependant, il semble que cette affaire n’ait pas été résolue, les deux parties maintenant une façade d’unité. »

« Hmph, le bouddhisme a longtemps nourri l’intention de la « Propagation du Bouddhisme vers le Sud », convoitant le Continent de l’Observance du Sud, désirant fusionner la chance des deux continents pour prospérer grandement le bouddhisme, rivalisant finalement avec le Ciel Céleste en statut. Le Grand Immortal, en établissant le Dao dans l’Observance du Sud, a coupé les ambitions du bouddhisme, les déplaisant naturellement, mais comment pourraient-ils dissiper le ressentiment dans leur cœur ? »

« Parmi les deux Honorés et les quatre Grands Bodhisattvas du bouddhisme, sans parler des deux Honorés, parmi les quatre Grands, la Grande Sagesse et la Grande Vertu sont toutes deux des Huit Calamités, et la Grande Miséricorde a également percé il y a trois mille ans. Ces trois Vénérables des Huit Calamités sont quelque peu incertains quant à la confrontation avec la Neuf Tribulations Bouddhistes, raison pour laquelle ils ont toujours comploté la Propagation du Bouddhisme vers le Sud, souhaitant exploiter le pouvoir de la fortune pour atteindre le Fruit du Bouddha des Neuf Tribulations ! »

« S’ils peuvent exploiter la fortune des deux continents, les portes du bouddhisme prospéreraient, permettant peut-être au bouddhisme de se mettre à égalité avec le Ciel Céleste, créant quatre ou cinq Vrais Bouddhas des Neuf Tribulations… »

À l’intérieur du Temple Wuzhuang, la foule était animée par la discussion, soulevant d’anciens problèmes, leurs expressions graves, et les cultivateurs de l’Observance du Sud encore plus.

Il n’y avait aucun doute possible ; les intentions du bouddhisme étaient claires à tous !

L’affaire de la « Propagation du Bouddhisme vers le Sud » était depuis longtemps une épine dans le pied des cultivateurs de l’Observance du Sud, empêchés de s’exprimer uniquement par l’influence du bouddhisme.

Maintenant, à l’intérieur de ce Temple Wuzhuang, lors de cette Assemblée d’Origine des Pilules, bien qu’il ne soit pas encore tout à fait approprié de s’exprimer, il y avait néanmoins une certaine agitation des émotions.

Dans une telle atmosphère, les yeux de la foule suivirent les signes propices directement dans les montagnes, arrivant à la porte du temple.

« Bodhisattva, dans la sagesse et la miséricorde, vous agissez, je vous souhaite respectueusement, Maître Taoïste Zhen Yuan, d’atteindre le fruit de l’Immortalité du Domaine des Calamités ! »

La lumière sacrée tomba, la plateforme de lotus se retira, et devant eux se tenait le Grand Bodhisattva de la Vertu, avec des enfants dorés et des jeunes filles de jade derrière, avec des robes monastiques impeccables et des flacons rituels immaculés dans leurs mains, dignes et compatissants dans leur apparence, affichant en effet la grande miséricorde de sauver le monde affligé.

Dès que les paroles de la Grande Miséricorde se furent éteintes, le temple fut baigné d’une lueur, et le Vrai Personne Ziyang apparut à nouveau, saluant la Grande Miséricorde devant son char Dharma : « L’arrivée du Bodhisattva apporte la gloire à Wuzhuang, de haut en bas. Le Maître Taoïste est actuellement engagé dans l’Alchimie et ne peut pas partir pour le moment, je vais donc accueillir l’invité en son nom. Veuillez pardonner tout défaut ! »

« Vous plaisantez, Vrai Personne. »

La Grande Miséricorde rit avec affabilité, ne faisant pas preuve de son statut de Vénérable et ne rabaissant pas la Cultivation Mahayana de Ziyang.

« S’il vous plaît ! »

« S’il vous plaît ! »

Avec un sourire, le Vrai Personne Ziyang accueillit son char Dharma dans le temple.

À la porte du temple, au milieu de la Brise Douce et de la Lune Brillante, une autre liste de cadeaux fut acceptée, et des félicitations furent chantées à haute voix : « Le Grand Bouddha de la Miséricorde du Bouddhisme offre un Objet Spirituel de Neuvième Ordre, le Vase Pur de Rosée de Jade, et une Racine Spirituelle de Septième Ordre, le Bambou Amer Pur… »

« Vase Pur de Rosée de Jade ? »

« Bambou Amer Pur ? »

« Ceci… ! »

Alors que la Brise Douce et la Lune Brillante annonçaient les cadeaux, les visages de ceux à l’intérieur du temple se regardèrent, tous montrant de l’étonnement.

« Le Vase Pur de Rosée de Jade, est-ce ce Vase Pur de Rosée de Jade ? »

« Un Objet Spirituel de Neuvième Ordre, un Trésor reliant le Ciel ! »

« On dit qu’au sein du Domaine Secret Céleste, il existe un Ancien Trésor Immortel appelé le Vase de Jade Gras à l’Agneau, qui contient la Rosée Divine de la Création capable de ramener le bois mort au printemps et de ramener les Âmes de l’Enfer à la vie, de véritables substances vivifiantes de premier ordre ! »

« Ramener le bois mort et ramener les Âmes de l’Enfer, non seulement cela a l’effet de ramener les morts et de réparer les os, mais cela possède également la capacité de prolonger la vie des Cultivateurs Mahayana de dix mille ans avec une Jeunesse Éternelle. Même pour les Immortels des Calamités, c’est très bénéfique ; le consommer pendant la Traversée des Tribulations évite le danger de s’épuiser. »

« Que ce soit le Vase de Jade Gras à l’Agneau ou la Rosée Divine de la Création à l’intérieur, aucun n’est accessible aux êtres ordinaires. Le Grand Bouddha de la Miséricorde, compatissant envers le monde, a cultivé la voie de la création, est entré dans le Domaine Secret Céleste, a compris les mystères du Vase Pur, et sur cette base, a réussi à imiter et à créer un Artfacte Immortel Suprême, la Bouteille de Purification de Saule, capable d’attirer une partie de la rosée divine dans le récipient. »

« Un tel Trésor, pas même suffisant pour un usage interne au sein du bouddhisme, et maintenant ils l’apportent comme cadeau. »

« Et ce Bambou Amer Pur, également originaire du Domaine Secret Céleste, est une bouture du Bambou Pur des Six Racines. Bien que seulement de Septième Ordre, sa valeur en tant que Racine Spirituelle dépasse celle des Objets Spirituels ordinaires de Huitième Ordre. »

« Que cherche vraiment le bouddhisme à travers un geste aussi coûteux ? »

« Est-ce pour assister le Grand Immortal dans sa tribulation, effacer les griefs passés, ou… »

À l’intérieur du Temple Wuzhuang, les cultivateurs se regardèrent, tous remplis d’émerveillement et de suspicion.

L’Assemblée d’Origine des Pilules, initialement convoquée tous les trois cents ans, avait été augmentée par le Palais des Savants pour inclure également une assemblée millénaire, appelée par le peuple à la fois l’Assemblée Mineure d’Origine des Pilules et l’Assemblée Majeure d’Origine des Pilules.