Chapitre 18 : La courtoisie exige la réciprocité

Chapitre 18 : La courtoisie exige la réciprocité

À l’ouest de la ville, le temple Taian.

Maître Guanghong se tenait devant la salle des dix mille bouddhas, regardant calmement au loin tandis qu’il faisait tourner les perles de prière dans sa main perle par perle.

Construire des temples taoïstes et bouddhistes dans le centre-ville n’est peut-être pas propice à une cultivation paisible, mais c’est certainement ce qui attire le plus d’encens et d’offrandes. Bien qu’il ne soit pas encore midi, le temple Taian grouillait déjà d’un flot incessant de fidèles. La fumée bleue des brûleurs d’encens pouvait être vue à plusieurs rues de distance. Aucun temple en dehors de la ville ne pouvait égaler cela.

« Maître Guanghong. »

« Amitabha[1] ».

Chaque fois qu’un fidèle familier passait et le saluait, il baissait la tête et répondait par un sourire, mais ses pensées intérieures étaient loin d’être paisibles.

Il avait envoyé des Yakshas en papier la nuit précédente pour causer des ennuis à ce cultivateur indiscret de la ville, mais ils ne sont jamais revenus et ont silencieusement perdu contact avec lui. La technique de création de Yakshas en papier n’était pas aussi simple que de dessiner des Yakshas et des symboles sur un morceau de papier. Il fallait une accumulation à long terme pour les faire vivre et les imprégner de spiritualité. Des sacrifices et un raffinement continus étaient nécessaires pour donner aux Yakshas des corps forts et imperméables aux armes.

Ces deux feuilles de papier étaient jetables. Leur perte n’était pas significative. Cependant, perdre la spiritualité qu’elles contenaient signifiait qu’il devait recommencer à zéro.

Des années d’accumulation, et les deux tiers avaient disparu.

Maître Guanghong savait que son adversaire était remarquable, mais il était vraiment réticent à l’accepter.

Il avait pensé que peut-être l’adversaire avait simplement vu par hasard qu’il s’agissait de Yakshas en papier et avait simplement su utiliser le feu pour les contrer, remportant ainsi le premier tour. Il a donc envoyé un démon de rêve qu’il avait nourri pendant de nombreuses années pour une deuxième bataille magique la nuit dernière.

Il jeta le sort pendant la troisième veille, mais de façon inattendue, le démon des rêves n’était pas revenu à la cinquième veille, et ne revint que tard, à l’approche de l’aube.

Il s’avéra que son adversaire avait posté un talisman à l’entrée.

Ce talisman à lui seul empêchait le démon des rêves de s’attarder devant la porte, anxieux, incapable d’entrer. Il fut contraint de revenir à l’approche de l’aube.

Le démon des rêves entrait fréquemment dans les rêves des gens pour créer des cauchemars ou des rêves agréables. C’était une aide importante pour escroquer les gens en leur extorquant de l’encens et des offrandes. Il pouvait prendre des vies dans les rêves, sans être détecté par les dieux ou les fantômes. Nourris par des années d’encens et d’offrandes au temple, les capacités et l’intelligence du démon des rêves étaient bien supérieures à celles des démons et des fantômes ordinaires, mais un petit talisman l’avait bloqué.

Maître Guanghong fut immédiatement profondément alarmé.

À part les Yakshas et le démon des rêves, il lui restait peu de compétences. Il réalisa alors que les compétences de l’adversaire surpassaient de loin les siennes.

Dans son malaise, il ordonna au dernier Yaksha de papier et à quelques soldats et généraux de papier de monter la garde dans sa chambre. Il ne se sentit un peu plus calme qu’en entendant la cloche du temple à l’aube. Lorsqu’un disciple vint l’appeler pour un repas, il sortit enfin de son état de terreur et se rendit progressivement compte de ce qui se passait.

Comment un nouveau venu à Yidu saurait-il que c’était lui ?

Yidu était une vaste ville avec une mer de gens. Comment le trouverait-il ? Qui oserait soupçonner qu’un moine senior du temple de Taian était derrière les attaques surnaturelles nocturnes ?

Sans qu’il ne s’en aperçoive, il était déjà midi.

Maître Guanghong se retourna pour voir un jeune novice sonner la cloche dans le grenier.

Ding ! Dong !

Le son mélodieux de la cloche porta très loin.

Song You monta les marches, vêtu d’une vieille robe.

Le chat calico le suivit, regardant constamment autour de lui.

Les fidèles à ses côtés allaient et venaient sans cesse.

Parmi eux se trouvaient de nombreuses

personnes du jianghu

. Il n’était pas certain qu’ils étaient habitués à loger dans des temples ou qu’ils aient réussi à se faufiler dans la ville sans laissez-passer et n’avaient d’autre choix que de rester ici.

“L’encens et les offrandes sont vraiment abondants.”

Song You était un cultivateur venant d’un temple taoïste dont il était l’héritier. Ainsi, les moines ici étaient en quelque sorte des pairs dans la même industrie. En voyant autant de fidèles, sa première pensée fut d’estimer combien de dons cela rapporterait quotidiennement en se basant sur le modèle de revenu du Temple du Dragon Caché.

Un directeur de temple doit gérer les nécessités quotidiennes.

Même les cultivateurs ont besoin de manger.

”

Miaou

…” Le chat calico derrière lui lui fit écho, levant la tête haute en même temps pour regarder autour d’elle les statues de Bouddha dans le temple et l’énorme chaudron rempli de bâtons d’encens.

Si elle avait su plus tôt qu’ils visitaient le temple d’autres personnes, elle n’aurait probablement pas voulu venir. Si elle avait su que ce serait un temple aussi grand avec des statues de divinités dorées éblouissantes et des nuages ​​d’encens, elle ne serait certainement pas venue.

Mais maintenant, elle ne pouvait que se préparer et partir”

Miaou

…” Elle s’efforçait de faire semblant d’être un chat ordinaire.

Song You ne comprenait pas ce qu’elle disait mais ralentit le pas pour la laisser la rattraper. Il marchait à ses côtés, regardant autour d’eux.

Il voulait apprendre des expériences avancées de ses pairs dans le même secteur.

En termes d’augmentation du nombre d’adeptes et d’attraction de l’encens et des offrandes, le bouddhisme de Great Yan a infligé une défaite écrasante au taoïsme.

Le taoïsme de Great Yan mettait l’accent sur le fait de vivre selon ses désirs et de ne pas être restreint. Vivre et cultiver comme on le souhaite était préféré. Si des fidèles venaient, ils pouvaient être ignorés. Même les bailleurs de fonds n’étaient souvent pas traités avec beaucoup d’importance.

Par rapport au bouddhisme, il était plus ou moins quelque peu à l’écart de la politique et des activités matérielles.

Le bouddhisme de Great Yan était beaucoup plus professionnel à cet égard. Non seulement ils avaient un zèle missionnaire plus fort, mais ils répondaient également mieux aux besoins des croyants et des personnes au pouvoir.

Les services du bouddhisme étaient également plus étendus.

Prenez le temple de Taian par exemple…

En plus de l’encens et des huiles d’encens, de la vente de petits bibelots et de divers objets consacrés, de l’exorcisme et de la guérison, des funérailles, des services de baptême, ils fournissaient également des services d’hébergement et de prêt. Certains grands temples possédaient un millier de mu[2] de terre, qu’ils louaient à des fermiers pour en tirer des bénéfices. Certains temples urbains faisaient même office de marchés commerciaux où les colporteurs qui installaient des stands devaient leur payer des frais.

Quant aux temples taoïstes du Grand Yan…

Si vous cherchiez un logement, cela dépendait de l’humeur du propriétaire du temple.

« Ils ne peuvent pas être comparés », pensa Song You.

En théorie, avec les dieux et les bouddhas en abondance dans ce monde, le taoïsme, en tant que religion native du Grand Yan, avait l’avantage du temps et du lieu. Selon les légendes de Grand Yan, le Palais Céleste gérait dix mille dieux et le Grand Empereur Chijin du Palais Céleste avait l’autorité de commander le Seigneur des Dix Mille Bouddhas. Il ne devrait donc pas être si facile pour le bouddhisme étranger de prendre le dessus. Pourtant, en réalité, le bouddhisme s’est fermement établi sur la seule base de sa forte capacité opérationnelle et de sa cohésion après son entrée dans Grand Yan. De plus, il s’est rapidement développé.

Song You n’avait pas d’opinion particulière à ce sujet.

Il n’était qu’un faux prêtre taoïste, et en plus, il comprenait réellement dans son cœur que les dieux et les fantômes venaient tous deux des humains. De plus, il n’y avait aucune différence fondamentale entre le bouddhisme et le taoïsme. Les deux avaient des gens grands et ordinaires ainsi que des bons et des mauvais. Il n’y a pas de différence dans l’intelligence humaine basée sur la préférence religieuse.

Après tout, ils n’étaient que des gens.

Avec ces pensées, Song You avait déjà erré dans tout le temple et avait finalement atteint la salle des dix mille bouddhas en plein centre.

Il s’arrêta à l’entrée.

Levant les yeux, il vit les couplets des deux côtés de la porte.

« Sois une bonne personne, avec un cœur droit, tu auras une bonne santé, une âme stable et des rêves reposants. »

« Fais de bonnes actions, le ciel et la terre en témoigneront, et tu seras respecté par les dieux et les fantômes. »

Song You sourit et entra.

Une forte odeur d’encens l’accueillit.

L’apparition de la statue du Seigneur des Dix Mille Bouddhas au centre était solennelle. Il était entouré de Bodhisattvas aux expressions soit bienveillantes soit compatissantes tandis que les divinités gardiennes des deux côtés avaient des visages impressionnants et menaçants.

La fumée d’encens s’élevait en spirales comme des nuages ​​ou de la brume.

De nombreux fidèles s’agenouillaient sur les coussins de prière. Il y avait des hommes et des femmes, des jeunes et des vieux. Certains priaient en silence, d’autres à haute voix, certains se prosternaient puis se levaient pour partir, tandis que des gens entraient continuellement de l’extérieur pour prendre place sur les coussins de prière.

D’innombrables souhaits brillaient, brûlant plus fort que le soleil.

Des voix chaotiques emplissaient ses oreilles.

Certains priaient le Bodhisattva de guérir les maladies graves des membres de leur famille, d’autres priaient le Bouddha pour la réussite en affaires, pour que les enfants réussissent dans la vie ou pour guérir la stérilité. Les voix de leurs désirs et de leurs supplications parvenaient à ses oreilles.Nôv(el)B\jnn

« Soupir… »

Il y a toujours trois bâtons d’encens devant le Bouddha, mais la vie humaine est remplie d’innombrables soucis.

Après que Song You eut fini de soupirer, il regarda autour de lui mais il ne vit aucun moine.

En vérifiant l’heure, c’était déjà l’heure du repas.

Il s’approcha également pour offrir trois bâtons d’encens. Lorsqu’il se retourna vers la chatte calico, il la vit cachée devant le seuil de la salle. Le seuil était un peu plus haut qu’elle, et elle se tenait sur ses pattes arrière avec ses pattes avant sur le seuil. Elle passa sa petite tête par-dessus le seuil et le regarda avec anxiété.

Song You gloussa et sortit. « Allons-y. »

« Où allons-nous ? »

« Au Hall des Cinq Observances. »

« Qu’est-ce que c’est ? »

« Un endroit pour dîner. »

« Tu vas là-bas pour manger ? »

« Peut-être. » Sur ce, Song You s’arrêta soudainement et jeta quelques wen dans la boîte à dons.Il avait décidé d’y déjeuner. « J’ai entendu dire que les plats végétariens du temple Taian sont assez célèbres. Je ne sais pas s’ils vous laisseront entrer. »

«

Oh

… »

Lady Calico était toujours ébranlée par les gros bonnets de la même industrie qu’ils avaient rencontrés plus tôt. Elle n’osait inconsciemment pas agir de manière imprudente dans cet endroit, alors elle le suivit docilement.

Heureusement, le novice de la salle des cinq observances ne l’a pas arrêtée.

La salle était animée de fidèles assis à l’intérieur et il y avait aussi de nombreux moines en train de manger. Au temple Taian, les moines et les fidèles mangeaient ensemble, bien que la plupart des moines soient assis avec d’autres moines et les fidèles avec d’autres fidèles. Ils ne se mélangeaient que lorsqu’il n’y avait vraiment plus de places.

Song You scruta la salle avec calme, puis se dirigea vers l’un des rares sièges vides.

« Maître, puis-je m’asseoir ici ? »

Maître Guanghong avait inconsciemment pris Song You en considération…

Il occupait une position élevée au sein du temple de Taian ainsi que dans le cœur des fidèles. Même si les moines et les fidèles du temple de Taian dînaient ensemble, la plupart des fidèles ne s’asseyaient pas avec lui à la même table pour montrer leur respect. Habituellement, seuls les invités d’honneur avaient le courage de venir ou d’être invités par lui.

Cette personne ne semblait pas être un invité d’honneur.

Pourtant, voyant qu’il était un étranger et remarquant que la salle était presque pleine, il prit plus ou moins sa décision.

Quoi qu’il en soit, il n’irait certainement pas jusqu’à refuser.

« Bienfaiteur[3], allez-y, s’il vous plaît. »

« Merci. »

Song You sourit et s’assit pour dîner avec Maître Guanghong, deux autres moines et trois invités d’honneur à la même table.

Il n’y avait pas de bons plats. Il avait un bol de porridge aux légumes avec des radis marinés, du tofu fermenté[4] et deux petites assiettes d’amuse-gueules. Il sentit qu’ils avaient un goût ordinaire. Il réalisa plus ou moins que les repas végétariens ici étaient peut-être célèbres en raison de leur accessibilité aux classes inférieures et des dons de porridge à long terme à des œuvres de charité.

Pendant ce temps, les autres à la table terminèrent leurs repas les uns après les autres et partirent poliment après avoir pris congé. Cependant, Maître Guanghong était préoccupé et mangea plus lentement.

Alors qu’il mangeait, il entendit soudain quelqu’un l’appeler.

« Maître Guanghong. »

Maître Guanghong leva les yeux et vit que c’était le jeune fidèle qui était arrivé le dernier. Il le regardait froidement.

À un moment donné, un chat apparut et s’assit à côté de lui.

« Amitabha. »

Maître Guanghong mit temporairement de côté ses soucis et plaça ses baguettes sur son bol. Il joignit ses paumes et demanda doucement : « Me reconnais-tu ? »

« Je le reconnais. » Le fidèle sourit, le fixant toujours du regard. Il continua : « Mais il semble que Maître Guanghong ne me reconnaisse pas. »

«

Hmm

? »

Un sentiment d’appréhension surgit soudain dans le cœur de Maître Guanghong, et il confessa rapidement : « J’oublie, puis-je avoir votre nom… »

« Mon nom est Song You. »

« Qui ? »

Maître Guanghong fut instantanément choqué, ses yeux s’écarquillèrent.

Sa réaction attira instantanément de nombreux regards curieux.

1. Amitabha est le nom d’un Bouddha, Bouddha Amitabha. La signification réelle d’Amitabha en sanskrit est quelque chose qui s’apparente à Lumière sans limite/Illimitée/Illumination. ☜

2. Unité de surface traditionnelle équivalente à un quinzième d’hectare. ☜

3. Terme utilisé par un moine pour s’adresser à un laïc. ☜

4. Condiment chinois à base de tofu conservé. Voir https://en.wikipedia.org/wiki/Fermented_bean_curd ☜